Comience por quedarse quieto. No necesita crear un sentimiento especial. Note la silla debajo de usted, el aire que entra en sus pulmones y la habitación ordinaria en la que Dios ya le ha encontrado. Ahora ingrese a la Polonia entre las dos guerras mundiales. Helena Kowalska, la mujer que la Iglesia conocería como Santa Faustina, ha ingresado a la vida religiosa. Sus días no parecen cinematográficos. Trabaja en cocinas, jardines, portales y almacenes. Otras personas pueden pasar por esas habitaciones sin imaginar jamás lo que está sucediendo en su alma. El trabajo es repetitivo. Su salud se volverá frágil. Su vida espiritual no siempre será comprendida. Sin embargo, Cristo no espera un escenario público. Él se encuentra con ella en la obediencia, el servicio oculto, la fatiga y la oración.
Esto es importante porque a menudo posponemos la santidad hasta que la vida se vuelve más dramática. Imaginamos que la atención de Dios pertenece a la persona impresionante, a la persona elocuente o a la persona cuya vida finalmente está bajo control. El trabajo ordinario de Faustina corrige esa fantasía. Cristo puede encontrar un alma mientras se lavan los platos, se responde a una puerta, se toma una medicina, se consuela a un niño o se comienza otro turno. La habitación oculta no está fuera de la vida espiritual. Puede ser el lugar donde el amor se vuelve más honesto porque nadie está aplaudiendo.
Traiga una parte inadvertida de su vida ante Dios ahora. Podría ser el deber que le molesta, el cuidado que nadie ve, la oración que se siente seca o el pequeño acto que sigue repitiendo sin evidencia de que importe. No pregunte si es impresionante. Pregunte si puede ser ofrecido. Diga en voz baja: Jesús, encuéntrame aquí. Luego termine el siguiente pequeño deber con amor. Su disponibilidad para Dios no comienza después de que usted se vuelve importante. Comienza con el próximo sí fiel.
El corazón de la Divina Misericordia no es un escape de la Cruz. San Juan Pablo II señaló a Cristo resucitado que muestra Sus manos y Su costado. Las heridas permanecen visibles. La Resurrección no ha hecho que la Pasión sea irreal. En la imagen asociada con la misión de Faustina, Cristo viene hacia el espectador. Su mano está levantada en bendición. Los rayos recuerdan la sangre y el agua que fluyeron de Su costado traspasado. La misericordia viene a través de la herida. Dice la verdad sobre el pecado y el sufrimiento mientras revela que el amor ha ido más profundo que ambos.
Mire el movimiento de Cristo en esa imagen. Él no está de pie a distancia con los brazos cruzados, esperando a que la persona herida o culpable repare todo sola. Él se acerca. Al mismo tiempo, Su cercanía no llama luz a la oscuridad. La misericordia no es Dios fingiendo que la traición, la adicción, la crueldad, la cobardía o la negligencia no hicieron daño. La misericordia es Dios haciendo posible el arrepentimiento y la curación sin renunciar a la verdad. Esto nos protege de dos errores opuestos. La desesperación dice que la herida es mayor que Cristo. La presunción dice que la herida no importa. El Cristo traspasado y resucitado responde a ambos. La herida importa, y Su misericordia es mayor.
Elija solo una cosa para colocar ante Él. No haga un inventario de toda su vida. Puede ser un pecado que necesita confesión, un dolor que no puede reparar, un miedo sobre alguien a quien ama o un recuerdo que todavía gobierna la habitación. Nómbrelo en pocas palabras sencillas. Luego imagine a Cristo dando un paso hacia usted sin disgusto y sin negación. Durante los próximos treinta segundos, mantenga solo esta verdad: Jesús ve la herida completamente y aun así se acerca. Si su mente se queda en blanco, rece una frase: Jesús, deja que Tu misericordia sea mayor que mi miedo.
La respuesta asociada con la Divina Misericordia es lo suficientemente simple como para caber debajo de una imagen: Jesús, en Ti confío. La simplicidad no significa superficialidad. La confianza no es un estado de ánimo que aparece cuando todo peligro ha pasado. Es una decisión de colocar el siguiente paso veraz dentro del cuidado de Cristo. Una persona puede sentirse asustada y aun así confiar. Una persona puede estar avergonzada y aun así regresar. Una persona puede necesitar tratamiento, límites, restitución y confesión sacramental mientras sigue diciendo esas palabras honestamente.
Note lo que la confianza no nos permite evitar. Si hice daño a alguien, la confianza no reemplaza una disculpa. Si estoy atrapado en un pecado grave, la confianza no reemplaza la confesión. Si otra persona representa un peligro, la misericordia no exige que yo elimine un límite necesario. Si mi cuerpo o mi mente necesitan atención profesional, la oración no es una excusa para rechazar la ayuda. La misericordia de Cristo hace que la realidad sea lo suficientemente soportable como para enfrentarla. Nos libera de fingir inocencia y de adorar la vergüenza. Podemos decir la verdad porque la verdad está siendo dicha ante Alguien que desea nuestra salvación.
Pida al Espíritu Santo que reduzca todo el camino a un siguiente paso. No diez pasos. Uno. Podría ser escribir lo que necesita confesar, pedirle a un sacerdote un horario, eliminar el acceso a una tentación, llamar a un consejero, admitir la verdad a su cónyuge, devolver algo o aceptar que el límite de otra persona debe ser respetado. Si el paso aún no está claro, pida luz en lugar de forzar una respuesta. Rece lentamente: Jesús, confío en que la obediencia es más segura que esconderse. Dame suficiente valentía para la próxima cosa fiel. Luego decida cuándo puede comenzar esa cosa.
Faustina no recibió la misericordia como una posesión privada. El relato de la Santa Sede sobre su vida habla de su sensibilidad hacia las personas pobres y sufrientes. San Juan Pablo II enseñó que la misericordia se convierte en una forma concreta de ser prójimo. Aquí es donde la devoción abandona la habitación segura. La oración ante la imagen de Cristo debe eventualmente cambiar la forma en que se ve, se habla, se protege, se perdona, se alimenta, se visita o se recuerda a otra persona.
La misericordia cristiana no es una amabilidad vaga. Tiene ojos. Nota a la persona que todos los demás han aprendido a no ver. Tiene manos. Prepara la comida, escribe la carta, da el aventón, cambia el vendaje, dice la verdad o cierra la puerta que debe cerrarse por seguridad. Tiene memoria. Continúa después de que el momento emocional ha pasado. También tiene sabiduría. La misericordia no permite el abuso ni pretende que la justicia es cruel. Cristo protege a los vulnerables y llama al pecador a la conversión. A veces la misericordia da refugio. A veces establece un límite. A veces pide restitución. En cada caso, busca el verdadero bien de la persona ante Dios.
Deje que un rostro venga a su mente. Puede ser alguien solitario, hambriento, avergonzado, encarcelado, enfermo, afligido o simplemente agotador de amar. Haga una pregunta práctica: ¿qué forma podría tomar la misericordia antes de que termine este día? Un mensaje puede ser suficiente. Puede que se necesite comida. El silencio en lugar de los chismes puede ser el trabajo. Una disculpa sin excusas puede ser el trabajo. Sostenga a esa persona ante Cristo mientras continuamos y pregunte: Jesús, ¿cómo puede Tu misericordia tomar carne a través de mí hoy? Si no llega una respuesta, mantenga a la persona ante Él y rece: Señor, bendícelos y hazme listo para ayudar sin hacerme a mí mismo el centro.
Cerraremos reuniendo todo el retiro en oración. No necesita producir un final poderoso. Deje que las palabras le lleven. Señor Jesucristo, Tú vienes hacia los pecadores con las heridas que compraron nuestra paz. Tú conoces cada cosa verdadera sobre mí. Tú sabes lo que he sufrido, lo que he hecho, lo que temo y lo que todavía me niego a soltar. Guárdame de la desesperación, que dice que no puedo regresar. Guárdame de la presunción, que dice que no necesito arrepentirme. Dame un dolor que se mueva hacia Ti y una esperanza que acepte la ayuda que Tú proporcionas a través de Tu Iglesia.
Jesús, coloco ante Ti el trabajo oculto de mi vida ordinaria. Recibe los deberes que nadie nota. Purifica el amor dentro de ellos. Coloco ante Ti la herida o el pecado que nombré. Trae sanación donde estoy herido. Trae confesión y reparación donde he pecado. Trae protección donde alguien no está seguro. Trae ayuda humana sabia donde sea necesaria. Coloco ante Ti el siguiente paso fiel. Espíritu Santo, hazlo concreto y fortaléceme para comenzarlo.
Santa Faustina, reza para que pueda confiar en la misericordia de Cristo sin usar la misericordia para esconderme de la verdad. Reza para que la devoción pueda convertirse en servicio. Reza por cada persona que piensa que el camino a casa se ha cerrado. Padre, recibe al pródigo que todavía está lejos. Jesús, busca a la oveja perdida. Espíritu Santo, infunde valentía en la persona que tiene miedo de llamar a la puerta de una iglesia. Da a los sacerdotes paciencia y claridad mientras acogen a las almas que regresan. Da a las familias la gracia de decir la verdad y aún dejar espacio para la conversión.
Ahora repita lentamente: Jesús, en Ti confío. Jesús, en Ti confío. Jesús, en Ti confío. Durante los últimos treinta segundos, no busque un nuevo pensamiento. Permanezca con ese nombre y ese acto de confianza. Si su atención divaga, regrese suavemente: Jesús, en Ti confío. Cuando el silencio termine, mantenga un siguiente paso y una obra de misericordia. Amén.