FIND GOD’S MERCY

San Damián de Molokai · Kalaupapa, Molokai

El sacerdote que entró en la colonia que otros temían

Hawái, siglo XIX. Se ofreció voluntario para vivir entre las personas exiliadas a causa de la enfermedad de Hansen.

Un cortometraje de Lux Fidei · 1:10Representación y narración grabada creadas con IA. Escritura y fuentes más abajo.
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Un sacerdote joven baja de un barco a una playa donde se espera que todos mueran.

Damián de Veuster era un sacerdote belga que servía en Hawái cuando el gobierno obligaba a las personas con la enfermedad de Hansen a la cuarentena en la península de Kalaupapa, en Molokai. El obispo no quiso ordenar a ningún sacerdote que aceptara lo que podía ser una sentencia de muerte. Damián se ofreció, llegó en 1873 y pidió quedarse.

Sirvió allí dieciséis años, compartiendo la vida diaria en vez de servir desde una distancia segura. Al final contrajo la enfermedad él mismo y murió en 1889.

La Iglesia lo canonizó en 2009. El testimonio de Damián no es que no tuviera miedo. Es que las personas que la sociedad trataba como intocables valían la pena acercarse, conocerlas, servirlas y pertenecerles.

Acércate a la persona que todos los demás mantienen a distancia.

Señor Jesús, Tú tocaste al leproso. Dame el valor de Damián: acercarme, quedarme y pertenecer a las personas que nadie más quiere tocar. Amén.

Damián de Veuster era un sacerdote belga que servía en Hawái cuando el gobierno obligaba a las personas con la enfermedad de Hansen a vivir en cuarentena en la península de Kalaupapa, en Molokai. El obispo no quiso ordenar a ningún sacerdote que aceptara lo que podría convertirse en una sentencia de muerte. Damián se ofreció como voluntario, llegó en 1873 y pidió permanecer con la comunidad.

Sirvió allí durante dieciséis años, compartiendo la vida cotidiana en lugar de ejercer su ministerio desde una distancia segura. Finalmente, él mismo contrajo la enfermedad y falleció en 1889. La Iglesia lo canonizó en 2009. El testimonio de Damián no consiste en que no tuviera miedo. Consiste en que las personas a las que la sociedad trataba como intocables merecían ser abordadas, conocidas, servidas y acogidas.

Fuentes y lecturas

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